全球思想家委员会发布 发布人：孙式立 王灏儒 吴金妍

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宇宙生命大学：第三课《生命世界与身体世界》

生命世界主导着身体世界，隐态世界主导着显态世界，隐态世界占主导地位这是无法否认的。人的心支配身体，身体不可能支配人心，除非是外界所迫或他心所迫。自然生态都被隐态的一面操纵，谁也改变不了。自然中的星球都要随看不见的那一面世界转，谁也不会乱轨。生命宇宙主导着身体宇宙，生命自然主导着身体自然，任何人都能观察到这个特殊的现象。自然中的万物类聚，井井有序，谁在组织安排？他就是生命自然的作为。

新人类行在两个世界里的快乐

两个世界，一个世界是指生命世界，一个世界是指身体世界。生命世界是指那个充满生命，充满灵性，充满灵魂，充满信息，充满气息，充满生命力，充满法的隐态能量世界。身体世界是指那个点缀着物像与物体加物质的显态世界。两个世界合成一个世界叫天或宇宙，又叫自然。人是宇宙里的一个智慧生命，人应该像宇宙一样有阴阳正反，有生命与物质。有隐态与显态，有心有体，有全面认识观。

人达到了全面地认识自己、认识宇宙，人就成了阴阳平衡的人。人达到了阴阳平衡，人就成了通阴、通阳即通隐、通显的人。人成了通隐、通显的人，人就可畅游在两个世界中竟逍遥。人行进在两个世界中快乐!但人怎样才能达到通隐、通显呢?

人要行在两个世界中，最佳的一条捷径是：用心通隐态世界，用眼通显态世界，人要记住这条捷径，你就能以最快的速度达到通隐、通显即通阴、通阳。

人要行在两个世界中，人要分清两个世界的布局。两个世界的布局是：阴阳重合，隐显重合，隐态世界大于显态世界，并包裹着显态世界。这个布局既是生命与身体的布局。拿一位人来说，人的生命总是大于身体，人的生命总是包围着身体，人的生命与身体是重合的，人的生命在身体里面，身体又在生命里面。宇宙也和人一样，宇宙的生命与宇宙的身体是重合的，身体在生命里面，生命在身体里面。生命的能场大于身体的能场，生命的能场包裹着身体的能场。两个能场的合一，就是一个显形能场和一个隐形能场的重合。隐形能场是立体的，显形能场也是立体的，两个能场的重合是立体的重合，而不是平面的重合。隐形能场的外围是空，中心是隐显能场合一的点。比方说，一个人的隐形能场最大的八千万立方公里，最小的也有一百立方公里。而一个人的隐显合一能场就指身体那么大，成了能场的一个点。宇宙也同样如此，隐态宇宙是大的，显态宇宙只不过是宇宙全能场的一个小点。宇宙中的星球同样如此，一个小小的球体要占用多大的空间呢?一个星球的能场比一个球体大数亿亿倍。一个地球所占的空间位置可以装下几亿亿个地球，而地球只不过是自己能场中的一个小点。人的能场，地球的能场，各星球的能场，以及宇宙的能场，都是一个相似结构。人、星球、宇宙的能场与自身身体复合的只是一个小点。宇宙的能场大得很，有星球的宇宙，仅仅是全宇宙的一个极小的点。宇宙的外围广大的空间都是隐形能场，任何显态物体都没有。

显态世界，是一个隐显复合的能场

隐态世界，是一个包括显态世界在内的一个庞大世界，它又是一个隐形的能场。

显态世界里的物质与物体，可以用眼或显微镜去通透。但隐态世界不同了，它虽存在，可用眼和显微镜都通透不了。唯有一个办法，只有用心去通透隐态世界。人死以后，身体可以解剖观察，翻来复去的看，也看不到生命的踪迹。人活着，精神百倍，又蹦又跳、又哭又闹又笑，谁能用眼睛与显微镜看到过生命是个啥形状呢?显态物质的通透办法是眼。

隐形的暗物质

隐态世界里的生命、信息、气息、为什么用心可以通透呢?其原因很简单，人的心同样是个眼，只是这个眼的用处是用来通透隐态事物的。人的肉眼即显眼与人的心眼即隐眼是有区别的，肉眼用处是专观显态，心眼的用处是用来专观隐态，以明观显，以暗观隐。眼是明亮的，只用来观察带光泽的物体。因为每一位物体都有色相，并会发出光泽，这种光泽正好与人的肉眼明光所对，汇成焦点，人眼就在与物光的对焦点上实现了观看的目的。以暗观隐，心眼是黑暗的，黑暗的心眼可以观察到隐形的暗物质。隐形的暗物质是带着微光的物质。隐形物质之所以它能隐，就是它本身的光还弱于空气的光。空气的光泽当大于隐形物质时，此物质就被空气掩盖了，人的眼只能看到比空气明的物质，而看不到比空气暗的物质。而心眼特别暗，心眼的光度不但低于空气的光度，而且低于生命的光度。所以人的心眼能看到生命。生命是低于空气光泽10倍的物体，所以空气能遮隐生命。宇宙中的物质，谁的光泽最低，谁的一切就被隐藏。宇宙中的所有物质中信息的色泽最低，它能被所有物质隐藏。

隐态世界中的事物都能用心眼看到，但用心眼看事物的方法千万不要效法肉眼看事物的方法。肉眼看事物是从粗向细、从近向远看，从暗向明处看，从个体向集体看，从集体到全体看，从局部向全部看，从图像向色相看，从美向丑看，从静止向动看。心眼有事物是从最细向最粗看，从最暗向最明看。从最隐向最显看，从最大向最小看，从最后向最初看，从最死向最活看，从最无向最有看，从最空向最实看，从最静向最动看，从最丑向最美看，从最整体向最单一看，从最单一向最复杂看，从最终看到最初。

用心眼看事物，先擦亮心眼。擦亮心眼的方法是：在未看事物以先必须把心眼擦得最寂、最无、最空、最静，使心眼保持寂空静无的状态，才能观察到隐态世界中的事物。寂空静无是心眼的最佳状态，也是生命的最佳状态。

任何事物它都有行迹与变迁

任何事物它都有行迹与变迁，即使隐态事物，它一样会有行迹与变迁。人的心眼只要保持最寂静，就能明察秋毫，任何风吹草动、蛛丝马迹都可以觉察出来。凡是事物它都有踪迹与形影。隐态事物一样是如此。显态事物的形影用眼观察，隐态事物的形影用心观察，两种类型的事物，用两个不同的仪器去观察。隐态事物用心这个仪器去观察，心能捕捉到全宇宙的信息，接纳宇宙中的各种能量，心还能提取不同时空里的图像。心是一台精密的感观仪器，心能储藏众多的信息。心能查明久远的信息出处及时间。心能防伪、防奸、防虚恍。心能和众信息接通，并能和信息的发出机关对话。心和别的心是可以相通相应的，只要你把心念全神贯注于别的心，只需半刻钟，他心就与你沟通合一了，你就会了解到对方的心里活动及心意。用心通灵也是同一个方法，只要你专心致志与灵去通，你的心里就感受到灵在给你对话了。人用心通灵时，只是要掌握一条：你必须要先和天心地心接通以后，方可通众灵的心。否则，你的心就会在众多的灵心中出不来，这样就会导致灵附体或神经病。用心通天心与地心，必须专一，全心投入，致切至尽。因为天心的频率很高，天心的频率是空静寂，人心必须达到空静寂才能与天心对应。人心与天心对应以后，众灵众体一目了然，一知尽知了。

人心对应天心，非要化空自己，化自己为无，化天心为有，把自己的心与天心融为一心。化人心于天心，心有为在，无为再到有为。心有为，是指心主动想与天心去合一；到无为，是指心与天心化合了，立即化为了空无再到有为是指空无以后，天意化在心里所显明的作为。

人心化合天心，人不要理解为，人与天心化合了就是傻呆呆，什么都不知道与什么都想不起来了，而是人的心里充满了新的思想，并产生出智慧与能力来。人心先化空，是把自己那个意识化掉，不让它占据了你的心。当自己那个意识化掉以后，心里就能存装天意了。天意一进入心里，即刻就会生发新的智慧与能力。天心虽然是空静寂，而人心与天心接通就不是空静寂了，人心会成为演化天心能量的体，做个比喻，天心的能量如同电，人心如同用电器，人心只要一接通天心，如同用电器接通电，用电器就要运转，并显示出用电器的本能。人心不与天心通，如同无电的用电器。人心里若装满了杂念与自私，人心这个用电器等于是坏的，电通到里面去也不起作用。过去有些人误解为人心与天心合一，就是人心也像天心一样常常是空静寂，人就成了保鲜尸体。这种认识，是把人心与天心同化了，人也就起不到用电器的作用了。人就成了与天心违背的人，颠倒了人天的位置，人想坐着不动，让天动，用电器与电颠倒了，用电器并不能变成电，电也不会变成用电器。人若认为与天心合一，人就成了傻瓜蛋，闲呆呆，那么，天意是叫人都成为“肉菩萨”了。人对与天心合一特别要正确理解。

专心地想，我心与地心合一

人心化地心同样如此，人心必须从有为到无为再到有为。人心有为，就是专心地想，我心与地心合一。人在专心想，这就是有为的。人在专的过程中化掉了杂念与我。到无为，就是专心到忘记了是非与自私及杂念，人就进入无为了。再到有为，是指人消除杂念、自私与自我后，心念纯正地刺向了地心，地心的能量即刻充满了身心，身心就变成了大有作为起来了。

人要正确理解心，这个心并非是凡人说的心脏或心点，它是意识的代称。天心地心，同样是指天地的意识，人莫要把意识混淆为心脏或心点。实际人的心意并非在心脏里或身体的中心。人的心意在身体的一个平衡点上，这个平衡点就是人的命心及脊髓的中点。人心的平衡点在中脉的中点上，而天心的平衡点在银河系的中央，地心的平衡点在地轴的中央。而人地天的平衡点是一个意识点，并非是有形的，而是一个隐形的点任你解剖天地人的体都看不到这个点。这个点小到比针尖还小，扩散开来大得无法形容。人地天的心即意识能量点，是极其微妙，又极其实在与现实的。你说人地天的意识存在，却又无法看到；你说它不存在，随时都有它的作为。你说它微妙，可它一发挥能力时其大无比，狂涛大作，滚滚而来。心是一个核能量点，心这个点收敛时，任何痕迹都没有，扩展时其大无穷，能力无比，活灵活现。

行在两个世界中，人心如明镜，去映显隐态世界中的事物，你的心会快乐极了。人心行在隐态世界中快乐，是因为隐态世界是能量世界。隐态世界中的能量正好是心必须的生命能量，心得到了这些能量就快乐。心得能量如眼得能量一样，人眼看到了就高兴，就大饱了眼福。而心一样如此，心进入能量世界中，随着心的通透能量世界，能量被心所认识，随着心的认识，心就把能量汇聚了。心汇聚了能量，壮大了自己，当然高兴啦!

行在两个世界中

行在两个世界中，人心不可用来观显态世界，人眼也不能用来看隐态世界。人心若用来观显态世界，你就错用了仪器，不但观不了，反而还要损坏你的仪器。人因为错用仪器，伤心的甚多。人眼若用来观看隐态世界，同样是错用了仪器，你错用了仪器，哪会看得见呢?所以，有许多人用眼去观隐态世界，不是观成了虚谬与迷信，就是观成了片面世界观与唯物论。人们一定要注意，眼是用来观显态事物的，它是人体意识的窗口；心是用来观隐态事物的，它是生命能量的交通管道。人眼见多识广，心眼见多极烦，人眼越看越明白，心眼越想越实在。人眼是观显不入心，人心是观隐不出口。人眼收获的是知识，心眼收获的是能量。人眼壮大的是感观，心眼壮大的是潜能。人眼合成的是美丑与形像，心眼合成的是生命与能量。

行在两个世界里的人，你的心是通透天心地心与众心的心，你的生命是合天命地命万生之命的，你的意识是常常和宇宙的意识，地球的意识众圣灵的意识化为一的，你的眼是远现宇宙穹苍，近观地球自然，细观众生万物的明镜。你的心和你的眼都是你通融世界的桥梁，汇聚能量与知识的活宝，亨通阴阳两界的使者。你是心和眼的主宰，你有了这两位使者，是多么的自豪哇!

行在两个世界中的人，你的生命与知识都不会匮竭，你的寿命和财富同存，你的活命生活是万古常青，你是拥有并分享两个世界财富的人。天意保护爱天的心，地意保护爱地意的人，圣灵心意保护通圣灵的人，众灵心意保护通众灵的人，万物都为认识与理解它们的人效力。人要认识生命与爱惜生命，人要理解众物与爱护众物，人要用心与体和两个世界去合一。

人要常常想：我的心与天心地心去合一，我的生命与宇宙生命地球生命融会贯通，我的体与万体和平相处，彼此相依，互助互爱。愿圣灵与众灵都成为我生命的陪伴，愿天地中的众生都与我和和气气到永远!

阴阳两界一纸相隔，人如何去桶破这张纸呢?今天我已经把通阴阳的绝窍传给了人，愿人都能用这个方法去贯通两个世界。

阴阳两界的隔墙就在于人不懂使用自己的器官，错用了人体的器官而导致了阴阳的阻隔。

人的眼啊!你要尽职尽责地完成认识物体世界的使命，以帮助人增长知识。人的心啊!你要尽心尽力地去通透生命世界，沟通天心地心众圣灵之心，以帮助人汇聚生命能量。人啊!你要正确地使用身体上的每一个器官，以帮助你实现永生的梦想。

阴阳两界合一了，人心、人身平衡了，人心、人体都富足了，人人都成了阴阳平衡的新生命人。

宇宙生命大学创始人-王灏儒：第一课，隐显两世界