全球思想家委员会发布 编辑，校对 孙式立 王灏儒 吴金妍

宇宙有两法，一是物理法，一是生命法。管理生老病死的法是生命法而非“行政法”。

法，指生命法与物理法的统称。

生命法，指生命领域里的法。

物理法，指物质世界里的法。

人类的刑法与宪法，是行政法。今日人类连物理法都没有掌握，生老病死不归物理法管辖，行政法只能身体，人的生老病死属于，生命法管辖。今日人类连生命都不懂，生命法更是望尘莫及。而宇宙有两法一法是物理法，一法是生命法，记载在全球思想家委员会的思想基础——《天地人合2014法》里面。

人体的生老病死，就是人的身体生活在自然中，找不到规律、法与生命原理，无法、无规律、无生命原理所造成的。

所以，人生活在自然中，乱轨迹而生，违背法而生，迷茫地而活。人如若找到了规律法与生命原理就不会导致生老病死。

领导人类进入法

世界是由法构成的，人类不懂法，就会生活得很痛苦，随时都因为违法而遭到制裁。

人类的刑法与宪法，是行政法。人类的行政法是以组织管理人体为目标制订的，行政法只能管身体，不能管生命，所以人类的生老病死、祸劫灾灭用行政法还不能解决问题。

阴阳平衡的全法包括生命法与物体法

天地人合自然大法是阴阳平衡的全法，它包括生命法与物体法，以及各种法制。

人类若使用天地人合自然大法治国治民，必是达到隐显、标本、身心、阴阳兼制的效果。

天地人合自然大法不但是修心养生的法，而且是治世治人的法，君王若用此法治国国必大兴，人若用此法治家家必大旺。

人类有了此法作法制，世必兴盛，人心兴盛，事必繁荣，人人都必幸福。

人类若遵此法，矛盾全无。

人信此法否？他是你唯一的幸福通道！

人信此法否？全世界的人民都会去努力获取它！

人信此法否？人类的思想归一就在此法里！

天地人合，谁不赞同呢？

天地人合的伦理，谁不赞同呢？

天地人合自然大法的思想，谁不欢迎呢？

人心向往天地之心，向往正直之路，向往幸福之门，向往平安吉祥之所，向往新天新地新生命，是人之同然。

人尘之法

生命在宇宙里受生命法管，生命法即自然大法。人体在地球上受地球的约制，即地的吸引力。人生还有一法，即政治律例典章。

人生的地法与天法，皆属生命法，即自然大法。人生的政法，皆属人的法，即行政管理法。

人生的行政管理法的最初模式是联合。随着人口的繁盛，联合模式的行政法，演变成为组织管理法。随着人口的兴盛，社会日益繁荣，人类的组织管理法又演变成了行政管理法。人类在行政管理法的基础上又形成了统治法。人类的统治法，即社会制度。社会制度是以统治中心根据自己统治需要所定立的制度。人类的统治法里掺杂了政权意识致使法律的不完善。由于统治法的不完善，人类始终存在着统治者与被统治者之间的矛盾，致使了无数的战争。人类在漫长的历史中却历经频繁的战事，几乎各朝各代的人民都必须历经战争，国家也必须在战争中度过。

人生在两法的桎梏下，难以找到一条自在生活的出路，人类要经受人法中不完全的因素折磨，又要经受自己违背自然大法的刑罚。

人尘的法，到底不完全的因素是什么呢？

人类的法，不完全的因素主要有两条：一条是人类把统治权的意义没有弄清楚，单一的追求一个统治，不追求统治的民主与平衡，把权力看成了是权利。人把权力与权利搞混淆了；二条是统治者的观念片面，所制定的法违背天意与生命原理。

人尘的法从科学的角度出发，它注重在管理人身，不注重管理人命；它注重支持人的肉体享受，不注重支持人的灵魂羽化；它注重研究显态世界，不注重研究隐态世界；它注重研究物质，不注重研究生命；它注重弘扬物质的发现，不注重弘扬生命的发现；它注重管理人生后，不注重管理人生前与死后；它注重进化人的身外之物，不注重进化人的身内之命。

人尘的法，促进了权利的明朗化，没有促进权力的价值化与平衡化；促进了权利的集中化，没有促进权利的和谐化；促进了权力的统治化，没有促进权力的生命化；促进了科学的物体化，没有促进科学的生命化；促进了人心物欲化，没有促进人心的命欲化；促进了世界的美观化，没有促进心灵美观化；促进了科学的数理化，没有促进科学的精神化及能量化；促进了人的知识记忆化，没有促进人心的智慧化；促进了人追求看得见的物质，没有促进人追求那看不见的能量；促进了人的名利欲的发展，没有促进人的生命能量欲的发展；促进了人的死搬教条化，没有促进人的人天合一智慧化；促进了人的金钱意识化，没有促进人的自然生命意识化；促进了人的物利欲竞争，没有促进人的生命能量竞争；促进了人的利益自我，没有促进人的利益全局；促进了人的自私自利，没有促进人的大公无私；促进了人的观念片面，没有促进人的阴阳平衡；促进了人的贪心，没有促进人的知足；促进了人去挖掘地球，没有促进人去保护地球与热爱地球；促进了人的民族意识与国家意识，没有促进全人类为与世界大同的意识；促进了人类的肉体享受的提高，没有促进人的生命能量的提高；促进了人类心灵疾病的发展，没有促进身心健康的发展；促进了人类的战争规模化与残忍化，没有促进人类和平事业的发展；促进了人类军事技术的提高，没有促进人类保护地球的技术提高；促进了人类的奢侈享受、吃喝玩乐的腐败化，没有促进人类的勤俭节约、修心养性的精神文明化。

人尘的法制所出现的种种弊端，出自于一个观念片面，阴阳不平衡，违背生命的原理。

人尘的法是可以完善的。要完善人尘的法，在制法与刑法中，必须以天地人合为观念，从生命的角度出发，以提高人的生命质为目的，去制定出阴阳平衡的法。

人类要制定出完善的法，以天法为纲、以地法为本、以人的两重需要为目的，全面地以生命原理为机制，用生命作为套绳，就可以制定出全面的平衡法。

人类的平衡法归结为十条大纲：

一、爱天爱地爱众生。

二、人天合一。

三、身心同建。

四、人人认识自然。

五、人人认识自己。

六、人与人之间的关系。

七、热爱劳动。

八、保护生态。

九、计划生育。

十、节制人的物利食欲。

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全球思想家委员会发布的文件，不能在百度和现有的辞典里找答案，那是错上加错。

比如：

九、计划生育

天地人合说的计划生育是什么概念？

生人的办法取其新法，以自然在法完善人性，先缔造合格优良的生命基因，人就缔造好了。

美满的人生，靠着一个优良的生命原本；美满的世界，靠着优质的人去构成。报以挚诚的爱情，述与人类的新法，愿人类慎之用之。

乱生人，与有条不乱的生人，而不是搞人口平均化的计划生育，也不是搞人口数额的约定，关键在于优生优育，提高人口的素质。人类所倡导的计划生育与优生优育，只倡导了一个数额减少与肉体健全，而没有注重到人的心理素质与人性素质，这样的计划生育与优生优育是不符合自然大法的。尽管人类在大搞教育，但人性教育还是一个空白。

人类的福从哪里来，人类的福从自身优良的素质中来。提高人类的素质是缔造幸福的根本。有一位素质的人，就会有一份福诞生，否则，人类的幸福美满階是空话。

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人尘之法的最终目的，是把人引向天地人合。天地人合是个人的最高目标，也是全人类的共同目标。

人生的实底是天地人合，人类的实底同样是天地人合。

天地人合法的纲要是爱，公平是法纲，平衡是砝码，自然中的万物万象是法目，生命是法的链索。

人生追求的是幸福生活，幸福出自于爱。爱出自于生命，生命出自于自然，自然出自于和合，和合出自于阴阳，阴阳出自于时间，时间是真源。真源由空子、静子与寂子构成，空子、静子与寂子是最高最原始的能量。

人生最需要的能量是空静寂，空静寂是生命的食粮。

生命能量转化成物质能量

人尘之法，要理清人生的需要。人生有两大需要：人生的第一需要是生命的需要，人生的第二需要是身体的需要。人的生命需要是空静寂，人的身体需要是活动。人的生命需要靠心空静寂取得，空静寂乃人的“真休息”。人的真休息就是任何思维与负担都没有的休息。这种休息的状态就是“空静寂”。人的身体需要靠合法的运动实现，合法的运动就是劳动。劳动是创造财富的母。空静寂与劳动都是人的需要，只是它们是两个不同概念。空静寂是生命的食粮，劳动是空静寂的效应。人在真休息以后，需要劳动。劳动是把生命能量转化成物质能量的方法。

人生需要劳动—休息—劳动。

人处在世俗的片面人生观里，是没有真休息的。人在错误的追求物质，忽略了休息与劳动的意义。人在休息时想物质，在劳动时也在想物质。人不是把休息作为摄取生命能量的方法，使自己获得空静寂能量，而是把休息作为了一个简单的静止与睡觉。人不是把劳动作为生命的需要，使生命达到活动的目的，而是把劳动作为了索取物质的工具。人还甚至以生命活动去伤害他人他物的事。

不择手段地索取物质

人在世俗中，主要是以索取为目标，去实施自己的行为。人的索取是以，不择手段地索取物质，人生成了：

人生＝休息+劳动

休息＝空静寂

         转化

空静寂＝劳动

劳动＝活动

活动＝生命需要

生命需要＝休息+劳动

休息+劳动＝生命态

人尘的法，自自然然，合生命原理＝空静寂+劳动

空静寂+劳动＝天地人合